Educação Pelas Lentes de Quem Educa III

A qual das acepções da palavra educação se quer abordar neste espaço? Há muitas possibilidades de abordagem desse tema, dependendo do que se pretende com ele. Pode-se afirmar, por exemplo, que educar é o ato ou o efeito de educar-se, e neste caso, o processo é um auto-exercício do próprio objeto da educação, a saber, o educando. Por isso, se pode afirmar que ninguém poderá motivar o educando, salvo se ele mesmo quiser ser educável. Quando Esther Gross foi secretária de educação no Rio Grande do Sul, afirmou em uma entrevista na rádio Jovem Pan, que a educação formal não é para todos. Isto pareceu um contra-senso, entretanto, ela tinha toda razão, pois há pessoas que não são educáveis do ponto de vista formal. Estas pessoas até poderão se dar muito bem em termos de sucesso profissional e financeiro pela vida. Não necessitando, obrigatoriamente, de um diploma para tanto. Eles têm tino para negócios, para atividades práticas, mas não para estudos exaustivos.

Também se diz da educação como o processo de desenvolvimento da capacidade física, intelectual e moral da criança e do ser humano em geral, visando à sua melhor integração individual e social. Neste sentido, pode-se falar em educação da juventude, educação de adultos, educação sexual, educação artística e educação de excepcionais. É um sentido mais abrangente e duradouro da educação.

Educação ainda pode se referir aos conhecimentos ou às aptidões resultantes de um processo, ou mesmo do preparo para a vida. Neste caso pode-se falar dos autodidatas, isto é, aqueles que alcançam conhecimentos por esforço pessoal. Educação é também o acervo científico e os métodos empregados na obtenção de tais resultados. Tais resultados são entendidos como a instrução, o ensino, como alguém que é uma autoridade em educação. Educar pode ser, ainda, uma mera referência ao nível, ou tipo de ensino disponiblizado em uma sociedade, tal como, ensino primário, secundário, ou superior.

Educação pode ser o aperfeiçoamento integral de todas as faculdades humanas, ou mesmo, o conhecimento e prática dos usos da sociedade, civilidade, delicadeza, polidez, cortesia. Neste caso se diz que uma pessoa é muito educada.

Finalmente admite-se como educação a capacidade da arte de ensinar e adestrar animais, ou o adestramento de um cão, por exemplo. Ainda se aplica a arte de cultivar as plantas e de as fazer reproduzir nas melhores condições possíveis para se auferirem delas bons resultados.

O fato é que, é necessário aprender a apreender para, então, ensinar. Grande parte dos cursos de formação de docentes é inadequada, precisamente, porque leva o aprendiz de educação à uma enfadonha leitura teórica de Jean Piaget, Paulo Freire, Lev Vygotsky, Henri Wallon, entre outros, mas isto não o prepara para a realidade cotidiana na sala de aula, arena do processo ensino-aprendizagem. É nesse palco que emergem todas as experiências vivenciadas e vividas pelo educando. Ali os atores educadores se deparam com dilemas oriundos dos lares desestruturados, das famílias com problemas de desequilíbrios psicológicos, financeiros, morais e, sobretudo, educacionais. Chega-se a um ponto que é necessário à escola educar os pais, para, só então educar os filhos.

64% dos professores entrevistados na pesquisa já mencionada afirmam que tiveram uma formação inicial excelente ou muito boa. Também, 49% admitem que a formação acadêmica pouco os preparou para a sala de aula. Mostram que há uma constante disparidade entre a teoria apreendida e o desempenho real das funções regenciais em aula. Ainda 80% participou de cursos de formação continuada e 90% se declaram satisfeitos com a sua própria didática.

Bem, diante deste quadro pitoresco, para não dizer dantesco, alguém está equivocado neste pais.